Mei's PLAZA

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不同層次的我

「古非洲人的觀點是，每一個人出生都有一個目的。那個目的存在於他的真實本我（Real Self）。所以，一個人要能和他的真實本我相通，才會知道他真正的生命目的，一般來說，那不外乎是發揮才能、服務大眾。此外的人生目的，都不是真實本我的目的，而是“境遇之我” （environmental self）的目的。真實本我的目的和他的天賦才能有關係，因而每個人各有其不同的特點，也有他獨特的方法，去做出貢獻。譬如，有音樂天賦的人，就是用他的音樂才能美化世界；有耐心的人，就用他的特質春風化雨、培養幼苗。」喬沒有直接回答我的問題，而滔滔不絕的說出一堆大道理。

每一個人出生都有一個目的嗎？我應該用我唸書的才能，去做出貢獻嗎？我沒有感到充滿活力，是因為我沒有認為那是個生命目的嗎？是否我完全被“境遇之我”所操控了呢？我的腦中出現一連串的聯想與問題。

「“境遇之我”是不是一般人所指的“自我”(ego)?」我問。

「“自我”這個字用的很混亂，每本心理學的說法都不一樣，所以我不用這個字。我認為每一個人的內在，都具有三個指揮家，在指導他說表現出來的“我”：第一個是天生的，可以從每個嬰兒身上看到，不分種族、性別、家庭背景，其特點是直覺、直接的；第二個是社會化的結果，受每個人成長環境的塑造；第三個是每個人自己的取捨與決定。“境遇之我”是指第二及第三個指揮家所演奏出來的人格性質。」

「通常我們說：『我是醫生』、『我很笨或聰明』、『我喜歡看歌劇』，那在說話的“我”，就是“境遇之我”的表現，是嗎？」我說，看在他點頭，又問：「那麼，我說我愛唸書、我喜歡寫作，那是那一個“我”在表達？」

「真實本我的表達必定是自然而然的，是和平安靜的，是和諧歡喜的。如果愛唸書是為了考試、學位；喜歡寫作是為了出版、成名，那就是“境遇之我”。我們大部分活動所說的“我”，都是指我們的“境遇之我”。如果你要了解更詳細的“我”的結構，可以看我的書，我把“我”的結構分為十二部分…」

「且慢，」我趕緊把他的話打住，暫時不要知道那麼多，現在只想搞懂如何透過“真實本我”，找到生命目的，「你現在所說的“真實本我”和以前所說的“高階自我”，是不是相同呢？」

「是相同，也有點不同，暫時先把它視為一樣吧。」他想了一下這樣回答，然後繼續說：「宇宙間所有的東西，都是一種振動（vibration）。這是不可否認的事實，古非洲人早就這樣認為，但現代的科學也證明這點。

從最高主宰，或稱為上帝，的心思（Master Mind）泉湧出宇宙的能量，也就是振動，瑜珈稱為prana，中國人稱為氣，那是所有物質現象發生的來源，在人身上則是其靈魂（soul），然後從靈魂延伸出真實本我。因此，古非洲人認為，人的靈魂是和上帝心思相連接的，就像胎兒和母親相連接一樣。」

這短短的幾句話，我聽過好幾次，卻花了許多年時間才有點了解，那是對體會真理及理解自我，一個重大的里程提昇。

如果把造物主的心思比喻為太平洋，則一個人就如一滴海水。要知道海洋的化學組成，可以分析一滴海水的成分。但是，在實驗室裡所獲得的資料，不能表示對整個大海的認知；我們不可能從一滴海水，去理解大海所能包容及承載的力量。

然而，就像一滴海水與整個大海有所關聯一樣，“人”與“造物主”之間的聯繫，就是每個人的“真實本我”和“高階自我”。前者是靈魂和身體之間的一個橋樑；後者是靈魂和宇宙之間的一個橋樑。